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  • 佛教法事仪轨(一)

    合掌当胸如捧水, 立身顶上似安 瞻前顾后轻移步, 左右回旋半展眸, 威仪动静常如此, 不妄空门作比丘 学戒上课念偈诵 归敬如来是我师, 归敬正法正教体, 现前僧众贤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
  • 科普考察新西兰

    英国的鲁冰花、这是指环王的拍摄地,那是克林顿当年来过的只有200人的小镇——克林顿镇……甚至请我们吃新鲜的三纹鱼,带我们买价格合适的水果、绵羊……令我们深深感受到台湾与大陆“同车共济”的同胞情谊。 ...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

      ·佛子慈悲行佛道,兴慈运悲利有情   1、服务社会----愿社会和谐、人民安乐   打井修水坝,兴建希望校舍,修桥补路,捐粮(米、面、)、捐衣、送棉被,造福一方百姓,愿天下所有穷苦人都衣食...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    ?这些外道认为外器世界、内情众生都是自然形成的,没有创造者,不是因业力所现,也不是因业力所感,不靠外缘。他们认为没有前世,没有来世,人死如灯灭,干了,灯灭了,就什么都没有了。这种见解叫断见。断因果、...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    于此。   乙、修道的过程:   修道,就是要将借后天凡精(淫欲、体液)、凡气(口鼻呼吸之气)、凡神(思虑之神),修先天之元精(身中净化之液-如纯净的)、元气(先天元阳之气—如电气)、元神(非心意...

    熊琬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
  • 般若波罗蜜多心经批注

    不异色;色即是空,空即是色;受、想、行、识,亦复如是。   若解实相,即见非相;若了非相,其色亦然;当于色中不失色体,于非相中不碍有故。若能是解,此名实相。炊沙不能成饭,榨沙不能得,如五蕴与真如...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
  • 月溪法师:般若波罗蜜多心经注解

    空不异色;色即是空,空即是色;受、想、行、识,亦复如是。   若解实相,即见非相;若了非相,其色亦然;当于色中不失色体,于非相中不碍有故。若能是解,此名实相。炊沙不能成饭,榨沙不能得,如五蕴与真如...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
  • 放生·放死

    乃唐道膺禅师亲手所植,现在,真如寺为保护森林,仍派有僧人常年巡山护林;黄梅五祖寺内黄梅树是寺中一景,当年弘忍大师开山时,带领13OO位僧众,植树造林,美化东山,至今仍存弘忍大师亲植的朴树数十株,五祖寺...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    世间法则佛法,佛法则世间法也”。宗杲解释说,父子关系乃人之天性,“若子丧而夫不烦恼不思量,如父丧而子不烦恼不思量,还得也无?若硬止遏,哭时又不敢哭,思量时又不敢思量,是特欲逆天理灭天性,扬声止响、拨...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    和面具的色彩也有寓意的成分,只是它们各自的寓意有所不同。汉族戏曲老生的红色脸谱,象征忠烈正义;包公的黑色脸谱,象征刚正不阿,铁面无私;黄色脸谱,象征枭勇凶暴;白色脸谱,象征飞扬肃杀等等。而藏戏中国王...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html